Resumo de FILOSOFIA
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O pregador precisa saber de sua importância indiscutível na grande seara. Deve dar atenção a oração, a igreja e a palavra( não descartar intelecto, história, ciência, filosofia).
O sermão deve ter objetividade, uma linha de pensamento( boa introdução e terminar com uma conclusão que venha desafiar o público a tomar uma posição ao final da pregação)
PROBLEMAS DA HOMILÉTICA
-Falta de preparo do pregador(pouca espiritualidade e falta de conhecimento).
-Falta de unidade no assunto(começa pregando e termina pregando outra.)
-Falta de vivência real do pregador na fé cristã.
-falta de aplicação prática ás necessidades da igreja. ( pregar assuntos que não tem nada a ver com os problemas pelos quais passa a igreja.
DEUS-PREGADOR-OUVINTE
não se deve fazer no púbito: -gesticular demasiadamente o tempo todo.
-evitar coçar-se ( só discretamente).
-Não ficar de boca aberta.
-botões todos abotoados( anão ser o blazer com botões no meio, que pode ser usado aberto).
-não passar mãos no cabelo todo tempo.
- Não esfregar as mãos na roupa.
-Evitar repetições ( né, realmente, hã, aleluia,etc.)
-parar a mensagem para se dirigir a alguém no auditório fora do aspecto da mensagem.
-evitar as gracinhas no púlpito.
-não falar além do tempo normal.(geralmente 30 min, num culto de 1:30, resto do tempo pode fazer apelo, orar, não é regra.
O ESBOÇO CONSTA GERALMENTE:
título, introdução, proposição(sentença inter.)
SENTENÇA DE TRANSIÇÃO
1- Primeiro subtítulo
-primeira subdivisão
Sentença de transição
O pregador deve:
-Ser consagrado á oração. (oração vazia, pregação vazia)
-consagrado á igreja(tenha amor á igreja de deus)
-consagrado á palavra.
O conhecimento proferido na palavra é uma segurança indispensável para construir um excelente sermão.
-o público precisa ficar encantado com o conteúdo da mensagem da bíblia.
Conhecimentos necessários.
bíblico, histórico, científico, filosófico, pessoais.
*Uma boa mensagem é objetiva do início ao fim.
-segundo subtítulo.
-primeira subdivisão
-segunda subdivisão
conclusão.
tipos de sermões
temático, textual, expositivo e biográfica.