ARISTEU GUIMARÃES FERREIRA
RESUMO – 10 Exegese Bíblica

Exegese é o estudo sistemático e crítico da bíblia utilizando princípios da ciência da interpretação “hermenêutica”, dessa forma descobrindo o que realmente o texto original quer dizer e qual realmente era sua intenção. Logo, exegese como ciência que dá a real interpretação dos textos sagrados.
Exegeta é a pessoa que se dedica a fazer a exegese utilizando uma técnica especial para explicar o sentido do texto, ao ponto de todo aquele que se dedica a explicar e explanar um texto, pode se dizer que é um exegeta.
O objetivo da exegese é chegar ao significado original do texto, através de uma análise sistemática, sendo que para ser um bom exegeta deve ter conhecimentos históricos e linguísticos para uma boa interpretação.
Fazendo uma retrospectiva da história observaremos escolas exegéticas com vários estilos, dentre as quais destaca-se: Escola de Patrística, escola de Alexandria, de Antioquia da Síria, Ocidental e Medieval.
Martinho Lutero foi a figura central da reforma protestante, o qual traduziu a bíblia sagrada para o alemão. Possui uma interpretação hermenêutica apurada, defendendo e enfatizando a importância de se levar em conta o contexto e as circunstâncias históricas, enfatizando ainda a necessidade da fé e discernimento espiritual ao interprete.
A Exegese Gramatical, ou seja, a análise ou interpretação gramatical, nos leva a interpretação mais próxima e nos dá melhores condições de entendimento das escrituras. Em primeiro lugar deve ser sempre levado em consideração o significado etimológico das palavras. É indicado ao expositor do texto sagrado que leve em consideração a etimologia das palavras, eis que pode levar ao significado real, clareando o entendimento do texto proposto.
Para uma boa interpretação deve se levar em consideração o tempo e o contexto que ocorreu a escrita pelos autores bíblicos.
Os dicionários no conjunto de vocábulos de uma língua podem conter e levar a erros a situações particulares de um texto, devido ao tempo e diferenças linguísticas.
É de se ter cuidado com palavras sinônimas, nelas podemos encontrar leves variações, diferença sutis nas palavras sinônimas, mas que bastam para levar ao erro. Devido a questões nesse sentido é essencial a análise das palavras no contexto que foram inseridas. O intérprete deve determinar se a palavra é usada em seu significado geral ou em um de seus significados especiais, se é usada no sentido literal ou figurado. Em diversos momentos tanto a exegese como a hermenêutica são deixadas de lado por alguns que se propõem a interpretar as escrituras, eis que colocam ideias preconcebidas como verdades, tentam chegar a uma conclusão conforme seus próprios interesses e as suas opiniões.
O intérprete deve sempre levar em conta o contexto histórico para uma boa interpretação, aplicando ao texto os conhecimentos da época do autor, fornecidos pela arqueologia, geografia, cronologia e história geral. Somente assim seremos capazes de entrar no cenário do texto. Ressaltando que jamais devemos interpretar as Escrituras sem a exegese histórica, pois esta serve para definir mais precisamente o texto, e para eliminar o material não-histórico alcançado pelo processo exegético.
Da mesma importância temos a exegese teológica, a qual nos permite utilizar de passagens paralelas auxiliando nas interpretações.
Nos evangelhos de Jesus Cristo, a exegese se torna é mais complicada a interpretação que nas epístolas, eis que os relatos se antecipam a Cruz e a ressurreição de Cristo. Nas interpretações não se pode ignorar a unidade da revelação divina, observando que os Evangelhos indicam a transição do regime preparatório à idade do cumprimento em Cristo, o Prometido. A história da cruz é o centro de toda a revelação, a qual se manifestou na consumação dos séculos:

Hebreus. 9: 26 - De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

O Evangelho de São Mateus, influenciou a história da igreja cristã, eis que desde o século II já era conhecido em todo o cristianismo. Sendo que foi a base para a instrução sobre as palavras e a vida de Jesus Cristo. O evangelho segundo Mateus, era ensinado nas sinagogas servindo e orientando em relação ao batismo. Este evangelho, apresenta os sermões de Cristo a exemplo o Sermão do Monte, as parábolas sobre o Reino de Deus, as orientações de Jesus para a sua igreja e o discurso sobre o juízo final. Apresenta ainda o ministério de João Batista, que antecipou preparando a vinda de Jesus.
Deus se revela ao homem não apenas em palavras, mas também em fatos, um completando o outro. Enquanto as palavras dão sentido aos fatos, estes dão formas concretas às palavras. A revelação do Antigo Testamento dirige se a Cristo e em relação ao Novo Testamento de Cristo se irradia. Importante entender que a nossa salvação é por meio do sacrifício substitutivo de Cristo na cruz.


Carambeí, 03 de julho de 2018.

Aristeu Guimarães Ferreira