CURSO: BACHAREL EM TEOLOGIA LIVRE.
NOME: KURT VIEHMAYER RODRIGUES.
RESUMO DA DISCIPLINA PNEUMATOLOGIA.
O Espírito Santo preexistia como a terceira pessoa da divindade, e nessa qualidade esteve sempre ativo, mas o período que antecedeu ao dia de Pentecostes não foi a época de sua atividade especial.
É o período pré-Pentecostal!
O período do Velho Testamento foi de preparação e espera. Ele viria para se manifestar, como Jesus explicou, logo após a Sua ressurreição.
Ele é referido por 88 vezes no Antigo Testamento, e mais de metade desse número de vezes somente no livro de Atos; enquanto que em todo o N.T. ele é mencionado mais de 3 vezes para cada referência que lhe é feita no Velho.
Durante esse período pré-Pentecostal, o Espírito descia sobre os homens apenas temporariamente, afim de inspirá-los para algum serviço especial, e deixava-os quando essa tarefa ficava terminada.
O período pós-Pentecostal, que se estende do dia de Pentecostes até os nossos dias, pode legitimamente ser chamado de dispensação do Espírito. Após o dia de Pentecostes, por meio do Espírito Santo, Deus veio para habitar nos homens. Ele vem para permanecer.
O dia de Pentecostes marcou o raiar de um novo dia nas relações entre o Espírito Santo e a humanidade. Ele veio para habitar na pessoa, no crente no salvo. Neste sentido a Igreja, o verdadeiro Corpo de Cristo, como indivíduos e não como edifício, é habitado pelo Espírito Santo de Deus, tornando-o a morada de Deus.
O ESPÍRITO SANTO:
-A PERSONALIDADE: Contém em Si mesmo os elementos de existência pessoal. É difícil definir Personalidade quando é atributo de Deus. O Espírito Santo possui atributos, propriedades e qualidades de Personalidade, então se pode atribuir a esse ser, inquestionavelmente, uma Personalidade. Sua Personalidade dentro do registro Histórico tem sido disputada e negada.
As ações e operações do Espírito Santo são de tal forma secretas e santas, e tanta coisa se diz de Sua influência, graça, poder e dons, que ficamos inclinados a pensar nEle como se fosse uma influência, um poder, uma manifestação ou emanação da natureza divina, e não como uma pessoa.
POR EXEMPLO:
-NOMES E SÍMBOLOS USADOS A RESPEITO DO ESPÍRITO SANTO, QUE SUGEREM O QUE É IMPESSOAL, TAIS COMO: Fôlego, vento, poder, fogo, azeite e água. João 3:5-8 / Atos 2:1-4 / João 20:22 / 1ª João 2:20 / Efésios 5:18 / 1ª Tessalonicenses 5:19;
- O FATO DE NEM SEMPRE O ESPÍRITO SANTO, SER ASSOCIADO AO PAI E AO FILHO, DIZ-SE QUE É IMPESSOAL. 1ª Tessalonicenses 3:11;
-O FATO DE A PALAVRA "Espírito Santo" SER NEUTRA (GREGO= pneuma). A Personalidade do Espírito Santo chega a dominar a construção gramatical "PNEUMA" que é substantivo do gênero neutro. Cristo supremamente autorizado, dá testemunho gramatical, onde usa a palavra "PARAKLETO" (CONSOLADOR João 14:16, 17). Este o substituiria como pessoa.
-ASSOCIAÇÃO COM OUTRAS PESSOAS DA DIVINDADE E COM OS HOMENS. Mateus 28:19 / Atos 15:28 / 2ª Coríntios 13:14.
-CARACTERÍSTICAS PESSOAIS DO ESPÍRITO SANTO: Por características, refere-se a qualidades, como conhecimento, sentimento e vontade, que indicam a sua Personalidade. Como, por exemplo:
-INTELIGÊNCIA – 1ª Coríntios 2:10, 11 / Romanos 8:27 / João 14:26;
-VONTADE (VOLIÇÃO) – 1ª Coríntios 12:11;
-AMOR – Romanos 15:30 / Efésios 4:30 (emoções): Devemos nossa salvação tão verdadeiramente ao amor do Espírito Santo como ao do Pai e ao amor do Filho.
-BONDADE – Neemias 9:20; e
-TRISTEZA – Efésios 4:30: Ninguém pode entristecer a lei da gravidade, ou fazer com que se lamente o vento oriental. Portanto, a não ser que o Espírito Santo seja uma Pessoa, a exortação de Paulo (Efésios 4:30), seria sem significado e supérflua.
-ATOS PESSOAIS DO ESPÍRITO SANTO: Através das Escrituras, o Espírito Santo é representado como um agente pessoal, e realiza atos que só podem ser atribuídos a uma pessoa, como, por exemplo:
-ELE PERSCRUTA AS PROFUNDEZAS DE DEUS – 1ª Coríntios 2:10;
-ELE FALA – Apocalipse 2:7 / Gálatas 4:6;
-ÉLE DÁ TESTEMUNHO – João 15:26;
-ELE INTERCEDE – Romanos 8:26;
-ELE ENSINA – João 14:26 / João 16:12-14 / Neemias 9:20;
-ELE GUIA E CONDUZ – Romanos 8:14 / Atos 16:6, 7
-ELE CHAMA HOMENS E OS COMISSIONA – Atos 13:1-3 / Atos 20:28.
-ELE CONVENCE O MUNDO – João 16:8;
O ESPÍRITO SANTO MERECE TRATAMENTO PESSOAL:
-PODE O HOMEM REBELAR-SE, E ENTRISTECÊ-LO – Isaías 63:10 / Efésios 4:30;
-PODE O HOMEM MENTIR – Atos 5:3;
-PODE O HOMEM BLASFEMAR – Mateus 12:31, 32.
Blasfemar significa "falar do ser Supremo em termos de ímpia irreverência; ultrajar ou falar de forma imprópria de Deus, de Cristo ou do Espírito Santo". E blasfemar desse modo seria impossível se o objeto da irreverência não fosse Pessoal. Mediante o uso de pronomes pessoais, mediante as associações pessoais, mediante as características pessoais possuídas, as ações pessoais realizadas e o tratamento recebido, as Escrituras provam que o Espírito Santo é uma pessoa.
Mas em nosso pensamento íntimo a respeito da Pessoa do Espírito Santo, e em nossa atitude prática para com Ele, tratamo-lo realmente como Pessoa? O consideramos de fato, pessoa tão real como Jesus Cristo, amoroso, sábio e poderoso, tão digno de nossa confiança, amor e submissão como Jesus Cristo?
A resposta é que O Espírito Santo veio, aos discípulos e vem, hoje, a nós, para ser aquilo que Jesus Cristo foi para aqueles durante os dias de seu contato pessoal nesta terra. Compare 2ª Cor 13:5 com Romanos 8:9.
A IMPORTÂNCIA DO ESPÍRITO SANTO:
-EM CONEXÃO COM A ADORAÇÃO: Se o Espírito Santo é uma pessoa Divina, e se por outro lado, é desconhecida ou ignorada como tal, está sendo privado do amor e da adoração que lhe são devidos. Se, por outro lado, entretanto, Ele é apenas uma influência, uma força ou um poder que emana de Deus, estaríamos praticando idolatria ou falsa adoração!
-DO PONTO DE VISTA DO TRABALHO: É necessário decidirmos se o Espírito Santo é um poder ou força que nos compete obter e usar, ou se Ele é uma Pessoa da Divindade, que tem o direito de controlar-nos e usar-nos. O primeiro conceito leva à autoexaltação e à altivez; mas, então, a outra percepção nos conduz à auto-humilhação e à auto-renúncia!
-POR MOTIVO DE SUA RELAÇÃO COM A EXPERIÊNCIA CRISTÃ: É do mais alto valor experimental sabermos se o Espírito Santo é mera influência ou força impessoal, ou se é nosso Amigo e Consolador sempre presente, nosso divino Companheiro e guia.
Quanto à DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO, temos que:
As Escrituras ensinam enfaticamente a Divindade do Espírito Santo!
Não obstante, têm existido aqueles que negaram essa verdade.
Ário, um Presbítero de Alexandria, do quarto séc. de nossa era, introduziu o ensino, sustentando que Deus é Uma Eterna Pessoa, que Ele criou Cristo, O qual por Sua vez criou o Espírito Santo, negando assim Sua Divindade.
Esse ensino obteve grande aceitação nas igrejas, mas foi corrigido pelo credo NICENO, de 325 d.C.
Daí que se usa em teologia a definição: Ariano, para descrever todos aqueles que negam a divindade de Cristo e do Espírito Santo!
Depois sendo formulado no credo de Constantinopla em 381. Em 589, o Sínodo de Toledo acrescentou a famosa cláusula Latina "FILIOQUE", que afirmava que o Espírito Santo procedia do Pai e do Filho. João 15:26 / Gálatas 4:6 / Romanos 8:9 / João 16:7!
Por Divindade do Espírito Santo, entende-se que Ele é Um com Deus, fazendo parte da Divindade, Coigual, Coeterno e consubstancial com o Pai e com o Filho. Mateus 28:19 /Jeremias 31:31–34 e Hebreus 10:15–1.
As Escrituras ainda deixam mais clara a verdade da Divindade do Espírito Santo do que a Sua Personalidade. As provas íblicas de sua DIVINDADE:
-NOMES DIVINOS: CHAMADO DEUS – Atos 5:3–4; e CHAMADO SENHOR – 2ª Coríntios 3:18;
-ATRIBUTOS DIVINOS: ETERNIDADE – Hebreus 9:14; ONIPRESENÇA – Salmo 139:7–10; ONIPOTÊNCIA – Lucas 1:35; ONISCIÊNCIA – 1ª Coríntios 2:10–1; VERDADE – 1ª João 5:6; SANTIDADE – Lucas 11:3; VIDA – Romanos 8:2; e SABEDORIA – Isaías 40:13.
-OBRAS DIVINAS: CRIAÇÃO – Jó 33:4 / Salmo 104:30; TRANSMISSÃO DE VIDA – Romanos 8:11 / João 6:63 / Gênesis 2:7 / João 3:5–8 / Tito 3:5 / Tiago 1:18.
-AUTORIADADE DA PROFECIA DIVINA – 2ª Pedro 1:21 / 2º Samuel 23:23.
O Espírito Santo é o autor, tanto da vida física como da vida espiritual!
-APLICAÇÃO DO A.T., (JEOVÁ / ESPÍRITO SANTO): Os profetas eram os mensageiros de Deus, eles profetizavam as palavras do Senhor, transmitiam Seus mandamentos, pronunciavam Suas ameaças e anunciavam Suas promessas, visto que falavam conforme eram movidos pelo Espírito Santo. Serviam de instrumentos usados por Deus porque eram também instrumentos usados pelo Espírito Santo. Por conseguinte, o Espírito há de ser Deus.
-ASSOCIAÇÃO COM DEUS PAI E FILHO: Comissão Apostólica – Mateus 28:19; Na Administração da Igreja, 1ª Coríntios 12:4-6; Na Benção Apostólica, 2ª Coríntios 13:13. De muitos modos inequívocos, Deus, em Sua Palavra, proclama distintamente que o Espírito Santo não é apenas uma pessoa, mas é uma Pessoa Divina.
OS NOMES DO ESPÍRITO SANTO:
4.2.1 – NOMES QUE DESCREVEM SUA PRÓPRIA PESSOA:
-ESPÍRITO, em 1ª Cor 2:10: O termo grego "PNEUMA", aplicado ao Espírito Santo, tanto envolve o pensamento de "fôlego" como o de "vento":
-Como fôlego – João 20:22 / Gênesis 2:7 / Salmo 104:30 / Jó 33:4 / Ezequiel 37:1–10; e
-Como vento – João 3:6 – 8 / Atos 2:1–4.
O Espírito é como se fosse, em termos de comparação e não como realidade, o hálito de Deus.
A vida de Deus que dEle sai para vivificar!
OS SÍMBOLOS APLICADOS AO ESPÍRITO SANTO:
-Ele é comparado com ÁGUA – João 7:38 – 39 / João 4:14 – Referência. Que Ele vivifica.
-Ele é comparado com ÓLEO – Lucas 4:18 / Atos 10:38 / 2ª Cor 1:21 / 1ª João 2:20 –Referência. Que Ele ilumina e prepara para o serviço de Deus.
-Ele é comparado com uma POMBA – Mateus 3:16 / Marcos 1:10 / Lucas 3:22/ João 1:32 –Referência. A sua pureza.
-Ele é comparado com um SELO – 2ª Coríntios 1:22 / Efésios 1:13 e 4:30 – Referência. A sua garantia de nossa redenção.
-Ele é comparado com VESTIMENTA – Lucas 24:49 – Cobrir de santidade.
-Ele é comparado a um PENHOR – 2ª Coríntios 1:22 e 5:5 / Efésios 1:14 – Ele nunca falha.
-Ele é comparado com FOGO – Atos 2:3 – Ele aquece nossos corações.
-Ele é comparado com um SERVO – Gênesis 24 – Está sempre pronto a nos servir.
-ESPÍRITO SANTO: Lucas 11:13 / Romanos 1:4: O caráter moral essencial do Espírito é salientado nesse nome. Ele é SANTO (maior atributo de DEUS), em pessoa e caráter, e também é o autor direto da Santidade do homem. O nome Espírito Santo é tomado com toda frequência, não por ser este mais Santo que os demais da Divindade, mas porque oficialmente sua Obra é Santificar.
-ESPÍRITO ETERNO – Hebreus 9:14: Assim como a eternidade é atributo ou característica da natureza de Deus, semelhantemente a eternidade é atributo do Espírito Santo como uma das distinções pessoais no Ser de Deus.
NOMES QUE DESCREVEM SUA RELAÇÃO COM DEUS:
-O ESPÍRITO DE DEUS, Isaías 11:2.
-O ESPÍRITO DO SENHOR JEOVÁ, Isaías 61:1.
-O ESPÍRITO DO DEUS VIVO, 2ª Coríntios 3:3.
NOMES QUE DESCREVEM SUA RELAÇÃO COM O FILHO DE DEUS:
-O ESPÍRITO DE CRISTO, Romanos 8:9 / Atos 2:36.
-O ESPÍRITO DE SEU FILHO, Gálatas 4:6.
-O ESPÍRITO DE JESUS, Atos 16:6, 7 / Atos 1:1, 2 / Mateus 28:19 / Filipenses 1:19 / Atos 2:32, 33 / Isaías 11:2 com Hebreus 1:9 - Esse nome identifica o Messias Divino com o homem Jesus, e mostra a relação que o Espírito Santo sustenta com Ele, conforme aqui identificado.
NOMES QUE DESCREVEM SUA RELAÇÃO COM OS HOMENS:
-ESPÍRITO PURIFICADOR, Isaías 4:4 / Mateus 3:11.
-SANTO ESPÍRITO DA PROMESSA, Efésios 1:13/ Atos 1:4, 5 / Atos 2:33.
-ESPÍRITO DA VERDADE, João 15:26 / 14:17 e 16:13 / 1ª João 4:6 e --ESPÍRITO DA VIDA,Romanos 8:2.
-ESPÍRITO DA GRAÇA, Hebreus 10:29.
-ESPÍRITO DA GLÓRIA, 1ª Pedro 4:13, 14 / Efésios 3:16–19 / Romanos 8:16–17.
O CONSOLADOR, João 14:26 / João 15:26 e 16:7 comparar com 1ª João 2:2.
-A OBRA DO ESPÍRITO SANTO: Em cada manifestação das obras de Deus, a Trindade total se mostra ativa; o Pai é o Autor, o Filho é o Executor e o Espírito é o Ativador de cada ato. Por conseguinte, o Espírito Santo é Aquele que ativa e leva a término os atos iniciados.
EM RELAÇÃO A JESUS CRISTO:
-CONCEBIDO PELO ESPÍRITO;
-UNGIDO COM O ESPÍRITO SANTO;
-GUIADO PELO ESPÍRITO SANTO;
-CHEIO DO ESPÍRITO SANTO;
-REALIZOU SEU MINISTÉRIO NO PODER DO ESPÍRITO SANTO;
-OFERECEU-SE EM SACRIFÍCIO PELO ESPÍRITO SANTO;
-RESSUSCITOU PELO PODER DO ESPÍRITO SANTO;
-DEU MANDAMENTOS AOS SEUS, PELO ESPÍRITO SANTO;
-DOADOR DO ESPÍRITO SANTO;
EM RELAÇÃO ÀS ESCRITURAS:
-SEU AUTOR;
-SEU INTÉRPRETE;
AS DUAS LEIS ESPIRITUAIS: Em Romanos vemos claramente duas leis espirituais: A lei do Pecado e da Morte e a lei do Espírito da Vida. “Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte”. Romanos 8:2.
O que significa andar no Espírito?
Não é um trabalho, é um andar. Não é um esforço opressivo e infrutífero. Andar no Caminho de Deus é andar no Espírito e é abandonar a velha e vã maneira de viver (I Pedro 1:18) e aprender com Deus como Ele quer que vivamos na terra. Ele quer nos ensinar todo o seu conselho (Atos 20:27). Isto quer dizer que o Conselho de Deus não é algo interminável e cheio de divagações, mas sim um corpo completo de verdades objetivas que Deus quer que apliquemos em nossa vida hoje.
Andar no Espírito implica em sujeição a Ele. Devemos estar sujeitos ao Espírito. As prioridades da minha vida devem ficar com Ele, devo entender que eu não tenho e devo prioridades espirituais “buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e sua Justiça”.
A Igreja primitiva entrou na dimensão do Espírito depois que:
-Seguiram as ordens de Jesus Cristo: (Atos 1:4 e 8).
-Se comprometeram em ser testemunhas de Jesus Cristo: (At.1:8b).
Como lutar para entrar na Dimensão do Espírito Santo?
-Reconhecendo que o mesmo Espírito Santo é Deus: (João 4:24; 2ª Coríntios 3:17; João 4:18; Romanos 8:9; Colossenses 1:27). Quando entendemos que o mesmo Espírito Santo é Deus, então estamos nos capacitando para vivermos esta “grandeza”.
-Reconhecendo o que Ele (O Espírito Santo) pode fazer por nós: Se reconhecemos o que Ele faz por nós vamos querer viver por Ele.
-Convencendo o pecador: João 16:8-13. Este é o primeiro passo para a salvação de um pecador. O Espírito Santo unge a Palavra que está sendo pregada e ela é vivificada no coração do ouvinte.
-Regenerando o pecador: João 3:5; Tito 3:5. a obra da regeneração é a transformação do pecador em santo, o que leva o homem a ser filho de Deus.
-Habitando nos filhos de Deus: Romanos 8:9; 1ª Coríntios 6:19. O Espírito Santo enche o templo (QUE SOMOS NÓS), habita e permanece nele.
-Selando: Efésios 1:13; Efésios 4:30.
Como vou crer no Espírito Santo, se nunca o vi?
Imagine uma casa de máquinas, onde temos “os geradores de energia”. Daí vem a força que esquenta nosso chuveiro e nos dá a luz. Não podemos ver a força, mas ela está nas máquinas e nos fios.
Então você crê na eletricidade, mesmo sem vê-la! Você crê na eletricidade porque vê o que ela faz.
Assim também você deve crer no Espírito Santo.
Porque pode ver o que Ele faz na vida das pessoas, quando elas se entregam a Cristo e recebem o seu poder!
Romanos 9:17